缘起

《马克思恩格斯全集》（资本论第一卷）第七篇“资本的积累过程”第24章“所谓原始积累”第六节“工业资本家的产生”末尾的注释中，原文为“［注：《评论家季刊》说：资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。（托·约·登宁《工联和罢工》1860年伦敦版第35、36页）

资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样，一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。

网上很多流量收割者。它们既不在乎投资的道、也不在乎交易的利、它们只关心流量的收益。于是各种吹牛、各种实盘：单车变摩托，摩托换宝马、3个月10万翻倍。100万炒到财富自由、等等等。请繁花会的读者参考《马克思理论》、如果真有100%利润的盈利模式~~~~~还有什么不敢干的？。而粉丝们:凭运气赚的钱，靠本事亏回去。者也许是常态。

七宗罪

七宗罪是人性的弱点，也是交易的弱点。任何一宗罪的放大，都可能让交易进入万劫不复的套牢或者暴仓。作为人，不可能完全的战胜这些原罪，不然就是圣人。但是偶尔读一读，能够让自己在交易中冷静下来，想清楚下一步该怎么办~~~~

色欲

（拉丁语：luxuria，英语：lust）－－放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。
色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对性爱的渴望，对刺激的追求等都是色欲最极端的罪行。
（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。）

例如：
万韭菜中国中免股价从350到90，直接活埋了近15

暴食

（拉丁语：gula，英语：gluttony）－－浪费食物，沉迷享乐。
狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。
从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。
（但丁的观点是“过分贪图逸乐”。）

贪婪

（拉丁语：avaritia，英语：greed）－－希望占有比所需更多的事物。
尤其是指金钱或权力的过分追求。
圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。
与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。
（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。）

例如：
中国移动2022年2月到2023年10月翻倍没有人追

懒惰

（拉丁语：acedia，英语：sloth）－－逃避现实、无责任心及浪费时间。
懒惰被宣告为有罪是因为：
1.其他人需更努力工作以填补缺失。
2.该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。
（从但丁的神学观念上去看，怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）

暴怒

（拉丁语：ira，英语：wrath）－－憎恨他人。
产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。
（但丁描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）

嫉妒

（拉丁语：invidia，英语：envy）－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。
嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。
贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。
（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。）

例如
趋势说:财富趋势~趋势不明显，空仓休息

傲慢

（拉丁语：superbia，英语：pride）－－最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。
傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项，因为撒旦拥有统治世界的权力，而滥用权力正是一种傲慢。

不和40岁以下的人谈投资
赌性的快感和诱惑

人需要把所有急功近利赚快钱的方式，全部尝试几遍，
并不断亏钱爆仓，亏到心服口服以后，
才会被迫选择看似缓慢，但其实并不慢的投资正道上。
这个修正养成过程至少需要10-15年，(2个以上牛熊周期)
否则总还是有贪多求快的侥幸心理，
所以40岁以下的人，很难有真正稳健的所谓投资正道。
即使嘴上认同，实操上根本经受不住，赌性的刺激、快感及诱惑。

如果你说一个韭菜在赌，他是绝对的不服的。
因为：他会用”价值投资”、”成长投资”、”公司发展”、
“趋势交易”、“网格交易”、etc、
等各种手段来包装自己的赌性。直到他真正的勇敢的认知自己。

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